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  • 从对联谈观音信仰(2)

    观音菩萨为倒驾慈航而度生,随顺众生,相机摄度。是男相或女相,都是随顺众生的要求所示现的方便法门。  将观音作成女相,站在茫茫苦海中救人利物的原因,是因为女性具有无比崇高的母性慈爱的悲心;同时在古代社会...

    不详

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  • 道德意识的来源论纲

    哲学中的原意识与后反思”,载于:《哲学研究》,1998年,第一期。  [16] 按照《佛学大词典》的解释:“慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称...

    倪梁康

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  • 论明代佛教孝道观

    太相同。原因在中国初期佛教作品《盂兰盆经》中,虽然目连“为作盂兰盆施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩”,但是救度的对象除了在世父母,还包括七世父母。而包括七世父母之因,在于佛教认为,世间之孝,仅止于一世,...

    王月秀

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  • 论儒佛之融贯(上)

    、君臣、父子、忠孝之道,此人不识如来世谛”。更可见佛家之重人伦、重忠孝了。在父子方面,儒家言父子以孝弟、慈爱为本,为父须慈,为子须孝。显著于孝经:“教民亲爱,莫善于孝,教民礼顺,莫善于悌”。又说:“...

    汪乃珍

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  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    。有戚於监狱软化的迫切性,林秀美老师又再邀请黄艳云师姐加入,两人因慈悲耐烦而在监所博得「佛光慈爱母亲」、“佛光慈祥奶奶」之美誉。2006年林秀美老师与另一位从事监狱布教的佛光人杨梓滨居士同获宜兰县第二...

    浅草

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  • 入唐求法:铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌

    后世者毕竟不多,众多的僧人为了修成正果,过着孤寂而默默无闻的生活。如唐昭宗景福二年(892)入唐,前往天台山平田寺的道育。据载:道育“慈爱接物,然终不舍岛夷音言。恒持一钵受食,食讫,略经行而常坐,胁不...

    拜根兴

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    ,否则如‘杨朱之拔一毛以利天下而下为”是多么的自私!曹操之宁可我负天下人,下可天下人负我是何等的可耻!  ——须知佛法侩三宝下但使人智于生,仁胎生,勇于生,且能使竖立悲天悯人的弘愿,燃起慈爱的热能,去...

    如悟

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  • 生圆次第(1)

    细色脉”。  第三条脉是“杰哇玛”。“杰哇”意为爱,而“玛”则是使人慈爱。此脉与右耳根连,它让我们能自爱爱人。爱意的产生由此脉而来,因此它也被称为爱之脉。  第四条脉称为“答巴玛”,意为突起或耸起。它与...

    陈泉州

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    做了充足的前期准备工作。   2001年3月20日,以时任中国佛教协会副会长兼秘书长的刀述仁为团长的中日韩佛教界扶贫 植树代表团20多人来到太湖县,在花亭湖中美丽的桃花岛上植下一棵棵怀念之树、慈爱...10月8日,陈邦织先生来到太湖县图书馆。图书馆幼儿园的孩子排着整齐队伍、鼓着掌迎接 这位老奶奶。看到孩子们那一张张稚气的脸,陈邦织先生慈爱地笑了,拉着孩子们的手,把 孩子们抱在怀中。多年来,县图书馆...

    王中华 余世磊

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(1)

    为取得佛陀宽仁慈爱, 明讲善法至宝救度母。 佛主吉祥功德之宝藏, 美名遍传于四面八方, 能使教法遍传人世间, 持经箧之吉祥萨迦巴。 ...

    不详

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